As pessoas que não têm voz dentro de suas cabeças

As pessoas que não têm voz dentro de suas cabeças

O cérebro humano tem mais conexões neurológicas possíveis do que átomos no universo conhecido - entre dez quatrilhões de vigintilhões e cem mil quatrilhões de vigintilhões - isso é bastante muito. Então, por que é uma surpresa saber que a maioria das pessoas não converte esse imenso poder de computação em palavras?

Se você perguntasse à maioria das pessoas, elas provavelmente diriam que 'pensam em palavras' ou que têm uma 'voz interna' pelo menos parte do tempo, que usam para planejar e pensar no dia a dia. Quando você acordou esta manhã, provavelmente pensou 'ah, foda-se' ou 'lá vamos nós de novo'. Mas - e aqui está a verdadeira foda-se - você na realidade Pense em 'palavras', ou pareceu mais como uma onda de pavor existencial? Existe uma infinidade de maneiras em que as pessoas experimentam pensamentos íntimos - emoção, som, sentimento, texto, imagens - e também não temos esperança de articular com precisão como é realmente nossa própria experiência interior. Um recente Tópico do Twitter tanto as pessoas fascinadas quanto assustadas com isso sujeito .

Russell T Hurlburt, professor de psicologia na Universidade de Nevada, Las Vegas, dedicou toda a sua carreira ao estudo dos fenômenos psicológicos do que ele chama de 'Experiência Interior Prístina', também conhecida como a merda que está acontecendo em sua cúpula. Reunindo sua pesquisa ao longo dos anos, ele descobriu que apenas 26 por cento das amostras experimentaram 'fala interior' - uma figura tirada de um Blog de 2011 ele postou, que é o que desencadeou o recente frenesi da internet. Em seus testes, ele expunha os participantes a um som de bipe várias vezes ao dia e pedia que contassem o que estava acontecendo em suas cabeças antes de ouvirem. A ideia era que eles ficariam cada vez melhores e ele acabaria, depois de algumas semanas, com um retrato fiel de suas paisagens mentais.

Quase todas as pesquisas sobre a fala interior dizem que há muito dela. Acho que está tudo errado - Russel T Hurlburt, professor de psicologia da Universidade de Nevada

O Dr. Hurlburt é um tanto dissidente em seu campo; sua pesquisa não foi muito bem recebida pela comunidade científica, apesar do fato de ele ser autor de vários livros sobre o assunto: Estou tentando pela n + 1ª vez mostrar à psicologia científica que a fala interior não é tão comum quanto nós pensamos que é, ele conta a Dazed sobre o trabalho de sua vida, quase todas as pesquisas sobre a fala interior dizem que há muito disso. Acho que está tudo errado.

Lev Vygotsky, um psicólogo soviético e pioneiro na pesquisa do pensamento interior, cunhou o termo 'Fala Particular' após seus estudos na década de 1920 observado que as crianças aprendam a falar consigo mesmas conversando com os outros. Ele era da opinião de que a fala interior era uma forma internalizada de falar em voz alta. Pesquisas mais recentes dão importância ao que agora é conhecido como 'fala interior', com o neurobiologista holandês Bernard Baars concluindo em 2003 que quando as pessoas refletem sobre sua própria experiência interior, muitas vezes relatam uma qualidade verbal, e os pesquisadores Dolcos & Albarracín descobertas em 2014 mostrou que as pessoas costumam falar consigo mesmas usando o pronome da primeira pessoa.

Mas dadas as questões metodológicas - medir algo no cérebro de outra pessoa acarreta uma série de problemas - a pesquisa geralmente é limitada. A própria natureza de perguntar a alguém o que se passa na sua cabeça? resulta no acionamento de seu aparelho verbal, diz o Dr. Hulburt. Ele acha que as pesquisas atuais sobre o assunto - principalmente na forma de questionários escritos - são falhas. Ao colocar a questão de forma textual, você está convidando a pessoa a olhar para sua experiência de um ponto de vista textual. Portanto, diz o Dr. Hulburt, é provável que eles encontrem coisas verbais para relatar a você.

Sinto que o idioma é um limite, diz Annabel, uma gerente de campanha de marketing de 29 anos que trabalha em Londres e que acredita que pensa fora do ‘domínio textual’. Se estou saindo da cama de manhã e pensando que preciso me levantar e tomar um café, vejo a foto da xícara de café. Esses ícones flutuando acima de sua cabeça a atormentam até que as tarefas que ilustram sejam concluídas: quando eu faço o café e bebo, ele para. É quase como um Sim.

Porém, há mais complexidade nessa forma de pensar: não é apenas a próxima ação. Isso seria muito silencioso. Sua cabeça está inundada de símbolos, ícones e sensações ao mesmo tempo: fico frustrado quando preciso pensar em palavras específicas para as coisas. Se estou preocupado com alguma coisa, verei um ponto de exclamação surgindo na minha cabeça, e essa é toda a explicação de que preciso.

Esta parece uma forma muito literal e direta de processamento visual, as coisas não são as mesmas para todos os pensadores não textuais. Para Elena, uma PhD em linguística na Universidade do Texas, sua própria linguagem interior é uma paisagem de referências visuais que ela tem que se esforçar para converter em palavra escrita ou falada. É um mundo de imagens associativas e metáforas, e muitas vezes é esmagadoramente visceral - uma mistura de arte, cultura, fantasia e experiência pessoal.

Não há palavras. Nenhum texto. Minha avó costumava mergulhar nua comigo quando eu era pequena, Elena diz a Dazed, e então ela voltava para casa quando a lua surgia. Foi estranho, pois meu relacionamento com minha avó mudou naquele momento. Ela ficou muito severa novamente. Ela era brincalhona até a lua aparecer. Ela era como um lobisomem. Essa imagem passou a fazer parte da minha linguagem interior para uma mudança no destino ou no relacionamento.

via Adobe

Se Elena sentir que a conversa está azeda, ou se uma interação social piorar, a cena de sua avó deixando-a para se banhar sozinha em um lago iluminado pela lua inundará sua consciência. Se uma pessoa muda repentinamente e eu vejo um lado diferente dela e eles são abruptos, essa é a imagem, ela diz.

Enquanto Elena pode ter uma biblioteca visual relativamente consistente para usar para cada emoção, estes são apenas princípios orientadores, um pano de fundo para pensamentos mais matizados. Não é tão simples quanto uma imagem significa X e outra significa Y, a sequência dessas imagens é onde o significado é frequentemente encontrado: é o espaço entre onde as informações estão. É muito complexo e muda o tempo todo. Na maioria das vezes, as imagens são ricas e significam coisas diferentes em contextos diferentes, então eu tenho que minerar a imagem para o que estou pensando

Freqüentemente, vejo cores individuais por palavra, diz Elena, que acredita que essa forma de pensar é bastante comum para pessoas, como ela, que estão no espectro do autismo. Nosso sistema sensorial é hiperconectado, então captamos mais informações sensoriais. É muito para processar na vida real, então fechamos e refletimos sobre isso. Em um caso particular, quando é visual, nos agarramos a memórias visuais. Há uma quantidade ilimitada de memórias das quais extraímos. Quando surgimos com algo, então, ele estará completamente fora da caixa. É basicamente por isso, porque as pessoas autistas não pensam verbalmente ou linearmente.

Embora nossa compreensão seja limitada, pensar por imagens é geralmente considerado uma característica do autismo. No entanto, a 'fala interior' puramente não verbal não se limita a pessoas com a doença.

É o espaço intermediário onde as informações estão. É realmente complexo e muda o tempo todo - Elena

Deus, deve ser tão chato ter palavras na sua cabeça! diz Charlie, um gerente de mídia social de 28 anos. Não é como se eu tivesse uma foto, só tenho a intenção de fazer as coisas. Se você está em um sonho, você meio que sabe onde está, mesmo quando não há nada que sugira que você sabe onde está. Você acabou de ter um conhecimento implantado. O pensamento do dia-a-dia é semelhante a esta sensação para Charlie: eu visualizo coisas ou tenho um sentimento sobre algo. Não é como se eu pensasse ativamente em palavras.

Estou sendo bastante arrogante em pensar que as pessoas que pensam com palavras não estão conectadas, ela continua. A única vez que tenho algo próximo às palavras é quando estou cantando - sou budista. Quando estou fazendo isso, tendo a ser pego em meus próprios pensamentos em palavras. Estou falando em voz alta e tentando pensar na próxima etapa.

BIP! Ok, o que estava na sua cabeça pouco antes do bipe? Seja honesto. Provavelmente, não foi baseado em texto, mesmo que você esteja lendo (mesmo cantando?), Então afirma o Dr. Hulburt: Se você fosse um assunto típico - o que quase todos os assuntos são - então você teria que usar um bipe para um dia. De vez em quando, ele emitirá um bipe aleatório Sua tarefa é prestar atenção ao que quer que esteja acontecendo em sua experiência e ao que chamo de última experiência imperturbada antes do sinal sonoro. Talvez no terceiro dia você seja muito bom nisso. Então, quando isso acontecer, você descobrirá que - se você for um sujeito típico - que não há muito discurso interior.

Isso é aterrorizante e intrigante em igual medida. Sim, o cérebro é um organismo complexo, e a consciência é difícil de fixar em qualquer definição coerente singular, mas a ideia de que você de alguma forma não está no controle de seus próprios pensamentos, que eles passam por você em formas que você realmente não reconhecer - e que isso essencialmente ocorre o tempo todo - é inquietante.

O que estou tentando enfatizar é que nunca pergunto a você em geral sobre as características de sua experiência interior. Não acho que as pessoas estejam em posição de responder a essa pergunta, diz o Dr. Hurlburt. Eu perguntei o que estava em sua experiência interior no momento do bipe aleatório. Seu método é projetado para pegá-lo desprevenido, para cavar abaixo de quaisquer preconceitos que você possa ter sobre o funcionamento interno de seu cérebro e avaliar bem a verdadeira essência do ser.

O que é interessante sobre isso é a ideia de que, essencialmente, grande parte de nossa existência como seres sencientes acontece sem nunca entrar em nossa consciência. É como se estivesse acontecendo em segundo plano e está escondido de nós. Para explorar o funcionamento interno de seu pensamento diário, você precisa esticar sua mente, quase como um músculo, e treiná-la para cavar mais fundo. E talvez no terceiro dia de seu teste do cérebro, você possa ter uma imagem precisa do que constitui sua própria 'Experiência Interior Prístina'.