Lições do outro reino: ser um feiticeiro em 2019 é complicado

Lições do outro reino: ser um feiticeiro em 2019 é complicado

Bem-vindo à Witch Week, uma campanha dedicada a explorar como a bruxaria, a magia e a beleza se cruzam. Descubra histórias fotográficas tiradas com bruxas reais em Nova York, uma releitura moderna da bruxa e a missão de uma bruxa para se bronzear, bem como recursos aprofundados explorando herbologia, ciência e alquimia e bruxos. Em outro lugar, criamos quatro capas especiais para comemorar a campanha e nosso aniversário de um ano - algo incrível acontece assim.

Peça a qualquer pessoa para nomear uma bruxa e o primeiro nome que sai de sua boca certamente será o de uma mulher. Com razão: desde os tempos de Shakespeare de A tempestade todo o caminho até o renascimento cultural pop da prática do século 20, cortesia de Sabrina, a Bruxa Adolescente , O Ofício, e uma virada icônica de Bette Midler no Disney's Hocus Pocus , 'Bruxa' e 'mulheres' têm sido frases de companheiros de cama.

Do ponto de vista de um estranho, o espaço foi tão dominado por mulheres durante a maior parte dos 500 anos que é surpreendente que qualquer cara tenha atuado nesses círculos. Mas apesar de ser quase inexistente na cultura popular, existem muitos homens que se identificam como bruxos em 2019.

Historicamente, as histórias do ocultismo e da feminilidade se alimentaram mutuamente durante séculos. Nos anos 1400, os primeiros registros mostram que mais de três quartos das pessoas envolvidas em feitiçaria na Europa se identificavam como mulheres. Esses números são praticamente os mesmos agora, mesmo que os números gerais (cerca de 100.000 naquela época) tenham implodido na casa dos milhões agora. É, mesmo com um punhado de homens envolvidos, um espaço divinamente feminino, mas aquela imagem histórica de mulheres conjurando feitiços, correndo pelas florestas nuas e geralmente condenando homens ao inferno em paz é confusa, porque a narrativa em torno da feitiçaria é intimamente ligado às caças que demonizaram o ocultismo por séculos. Em essência, a caça às bruxas era uma forma de opressão baseada no gênero, baseada na suposição de que apenas as mulheres faziam parte do problema; eles eram sexualmente perigosos, capazes de adorar uma divindade diferente ou confiar na natureza e nos espíritos para resolver nossos problemas, em vez de um Deus masculino.

Os historiadores modernos do sexo masculino - mesmo aqueles que se identificam como feministas como HR Roper da Grã-Bretanha - frequentemente se referiam às bruxas como mulheres histéricas em seus escritos, e quando se tratava dessas caças às bruxas mencionadas, eram predominantemente as mulheres que suportavam o peso dos medos do povo cristão . Os homens estavam presentes durante esses tipos de atividades - embora na maioria em menor número - mas raramente são mencionados nos livros de história porque não eram tão fáceis de transformar em bodes expiatórios. Mesmo sendo as bruxas perseguidas por sua prática, seu gênero ainda lhes conferia algum tipo de privilégio. É um privilégio que perdura até os dias de hoje, mesmo em uma época em que os homens representam uma porcentagem bastante pequena de bruxas (Finlândia e Rússia foram as duas exceções, onde a divisão 75/25 foi revertida no século 15). Mas o importante a lembrar é que o ocultismo prospera com base nos ideais feministas, e os participantes do sexo masculino reconhecem isso.