Como estou lidando com meu nariz adunco

Como estou lidando com meu nariz adunco

Uma regra de espelho de dois minutos foi efetivamente aplicada durante a maior parte da minha infância - sempre que possível, eu me reservava dois agradáveis ​​minutos para o uso do espelho para minimizar a visão de mim mesmo. Os espelhos me lembraram que o controle do frizz estava além de mim, minha pele escura me repreendia para ficar fora do sol e meu nariz castanho adunco dominava todo o meu rosto.



Ao ignorar narizes racializados marrons, a indústria da beleza dominante reduz os sul-asiáticos como simplesmente outros, revogando a complexidade de uma identidade culta. Muitos de nós desenvolvemos ódio de nós mesmos por nossas raízes devido ao nojo socializado por tudo que não seja branco. Vemos predominantemente mulheres brancas, mulheres negras respeitáveis ​​de pele clara e todo mundo que é uma marca de branco passando na mídia. A notável atriz de Bollywood Aishwarya Rai, classificada como uma das mulheres mais bonitas do planeta, de acordo com Voga , tem cabelos castanhos, olhos verde-azulados e um nariz em forma de botão. Bollywood é suscetível a exibir um tipo de beleza requintada de branco e, mais ainda, implicitamente impulsionar o clareamento da pele em massa e a cultura de vigilância corporal.

Muitos sul-asiáticos têm narizes compridos que comprimem na ponta. Como todos do lado do meu pai, meu nariz fortemente inclinado grita descaradamente minhas raízes bengali. Esses narizes têm laços ancestrais inexplicáveis, pois compartilho o mesmo perfil lateral do proeminente escritor bengali Sarat Chandra , muitos dos lutadores pela liberdade da Guerra de Libertação de Bangladesh e minha falecida avó. Este nariz tem uma história sobre minha linha de sangue, minha história e até mesmo para onde pretendo ir. A forma como se projeta intensamente, a inclinação do contorno, a forma como a ponta é agudamente triangular tem um significado além da estética.

'Eu adaptei este rosto com a consciência de que a ponta do meu nariz fica mais dolorida de sorrir'



No entanto, se olharmos por minhas fotos de infância, meu pequeno rosto letárgico me encara de volta, sem sorriso. Adaptei este rosto com a consciência aguda de que a ponta do meu nariz definha significativamente mais de sorrir - não queria ficar mais feio do que já aparentava.

Durante a faculdade, comecei a aprender sobre minha herança. Percebi que prevalecia uma relação inversa entre colonização e amor próprio pelas pessoas de cor. Eu hiperanalisei o ódio de minha comunidade por si mesmo: o uso intercambiável da palavra bengali por minha avó shada (traduz literalmente como branco) com bonito; meu círculo de amigas marrons (incluindo eu) tenta alisar o cabelo desde o ensino médio; e a atitude recusa de meu irmão em usar roupas do sul da Ásia com medo de ser pego por seus amigos americanos.

Assim que comecei a reconhecer isso, comecei a remediar meu espírito. Eu me cerquei de mulheres negras radicais e realmente comecei a testemunhá-las, me apaixonando por elas e estabelecendo um senso de gravidade em seus muito sendo. A suavidade do parentesco que as pessoas de cor compartilhavam com exclusividade proporcionou-me um sentimento de pertencimento e identidade. A alquimia do cabelo crespo e espesso, o fervor do beijo do sol nos tons de pele escuros e o som dos sinos dos vestidos do sul da Ásia com bordados intrincados finalmente me impressionaram.



'Na privacidade da minha própria empresa, no banheiro da oficina, pressionei meu dedo na ponta do nariz e empurrei para cima'

A aprovação gradual da mídia em relação a muitas das minhas características morenas, incluindo minha pele morena, sobrancelhas grossas e pescoço comprido também aumentou minha autoaceitação. Embora a internet possa ser notória por cultivar inseguranças entre as mulheres, ela também cavalga a onda do movimento positivo do corpo que reconhece o empoderamento das mulheres com hashtags como #BlackGirlMagic , #PraisetheAsian , e #effyourbeautystandards .

Bem equipada com o pensamento feminista interseccional, participei de workshops e eventos onde defendi o direito das mulheres de cor ao amor-próprio. O amor-próprio é essencial para as mulheres de cor porque resiste à noção de que os padrões de beleza do branco são o único ideal. Ao usar sem remorso um bindi, um adorno estimado do sul da Ásia, estou reconhecendo que há valor em minha cultura.

Ainda assim, na privacidade de minha própria empresa no banheiro da oficina, pressionei meu dedo na ponta do nariz e empurrei para cima. Meu nariz de repente parecia pequeno e apontado para cima, como Kylie Jenner, Ariana Grande e Gigi Hadid. Eu me senti vergonhosamente mais bonita por 10 segundos e então tirei minhas mãos do rosto, destruindo minha fantasia. Suspirei e saí.

Minha abertura em relação aos meus sentimentos complicados sobre minha aparência é resultado de meu processamento honesto: Bell Hooks escreve que Escolher ser honesto é o primeiro passo no processo de amor. Não existe praticante do amor que engane. Uma vez feita a escolha de ser honesto, o próximo passo no caminho do amor é a comunicação. Ter autoconsciência é o primeiro passo para o crescimento. Olhar para dentro e identificar os fatores que desejo mudar me obriga a viver uma vida mais plena - uma vida mais próxima do amor-próprio total.

'Para nos sentirmos inspirados, precisamos ver tons de pele que nos refletem, cabelos que somos nós e narizes grandes que são impiedosos e bonitos'

Admito que me sinto culpada por ficar ressentida porque há pressão para praticar o amor-próprio ao máximo na comunidade feminista. Por outro lado, existe uma pressão para estarmos próximos da brancura / beleza. Parece que não há vitória para as mulheres de cor - apenas muitas nuances. Para desvendar a contradição cultural e a atmosfera volátil entre as gerações de sul-asiáticos, precisamos aceitar as nuances.

Rejeito praticar uma versão mecânica de amor-próprio pelo olhar dos outros e certamente desisto de perder o legado do meu nariz para uma plástica no nariz. Eu escolho amar e compreender o amor no meu próprio ritmo. Meu amor está evoluindo e se manifesta organicamente enquanto eu simultaneamente desaprendo que minha beleza é uma tendência, um fetiche ou simplesmente indesejável.

Junto com os sul-asiáticos, narizes racializados também existem em outras etnias. Muitas pessoas do Oriente Médio e / ou da diáspora judaica são estereotipadas por seus narizes e até mesmo descritas como más ou orientais para promover propaganda anti-semita ou anti-árabe. Narizes largos que estão principalmente associados a negros também são mais raros na mídia convencional. Minha infância foi inicialmente privada da representação de mulheres de cor até que fui apresentada a Destiny’s Child. Fiquei encantado com seu talento e beleza, pela primeira vez testemunhando vários tons de preto. A representação é importante porque é o caminho para normalizar e fortalecer identidades marginalizadas. O que consumimos online molda a maneira como nos vemos; para nos sentirmos inspirados, precisamos ver tons de pele que nos refletem, cabelos que somos nós e narizes grandes, impiedosos e bonitos. Em um nível macro, a mídia de massa e a mídia social precisam apresentar e erguer todos os tipos de narizes para normalizar a realidade diversa dos narizes.

Eu me comprometo com o processo de amor-próprio em meus próprios termos. Embora a culpa associada a não gostar do meu nariz prevaleça alguns dias, estou habitualmente tirando selfies, me afirmando na frente de um espelho e me absorvendo seletivamente em mulheres coloridas. Canalizando alguma energia do nariz grande, eu arquivo alguns narizes excêntricos no Pinterest e Instagram e sorrio ferozmente sem medo para o meu nariz previsivelmente amado.