Uma breve história de sindoor, a divisória tradição indiana de raízes coloridas

Uma breve história de sindoor, a divisória tradição indiana de raízes coloridas

Quando Priyanka Chopra se casou com Nick Jonas em 2018, você deve ter notado que ela usava tinta vermelha vermelhão em uma linha fina ao longo de sua divisão central. Desde então, Chopra já foi vista ostentando o estilo em diversas ocasiões, o que foi ridicularizada e elogiada nas redes sociais.

Para entender essa resposta polarizada, você precisa olhar para trás na história da prática. Conhecido como s interior , esse corante vermelho tem sido usado por mulheres indianas há séculos e possui significado histórico, espiritual e medicinal. Colocado pela primeira vez em uma mulher pelo marido no dia do casamento como um símbolo de sua devoção a ele, o estilo é tradicionalmente usado pelas mulheres indianas para significar o status de casadas. No entanto, mais recentemente, a prática foi rejeitada por algumas feministas que acreditam ser um símbolo de controle patriarcal.

via Wikimedia Commons

Embora não se saiba quando exatamente a tradição se originou, estatuetas femininas que datam de 5000 anos foram encontradas no norte da Índia com divisórias pintadas de vermelho. Sindoor também recebe um aceno nos épicos hindus. Dentro Ramayana , por exemplo, que os teólogos datam do século 7 aC, diz-se que Sita aplica o sindoor para agradar a seu marido, Senhor Rama. Como o bindi, o significado de sindoor deriva de sua localização próxima ao chacra do terceiro olho (também conhecido como chacra ajna) no centro da cabeça. A proximidade do chakra Ajna com o cérebro o associa com concentração, desejo e regulação emocional. Para aqueles que acreditam no poder dos chakras, colocar o sindoor neste local significa aproveitar a energia mental de uma mulher para se concentrar em seu marido.

Sindoor também tem sido tradicionalmente usado para fins medicinais. Na herbologia ayurvédica, um sistema de medicina com raízes históricas no hinduísmo, acredita-se que o pó de sindoor vermelho tenha propriedades medicinais que beneficiam as mulheres, incluindo a estimulação do fluxo sanguíneo para acionar seu impulso sexual - razão pela qual mulheres solteiras e viúvas não podem usá-lo . Na verdade, em 2017, o governo indiano considerou o solário tão essencial para a saúde da mulher que concedeu isenção de impostos ao pó. Os produtos menstruais, por outro lado, são tributados entre 12% e 14%.

Quer a escolha da mulher em usar a tintura seja por razões históricas, espirituais ou medicinais, um fio condutor é que, tradicionalmente falando, o objetivo final é agradar aos homens - seja o marido ou o patriarcado mais amplo. No entanto, as opiniões sobre a prática começaram a mudar no início do século 20, quando a Índia estava passando por uma grande sacudida cultural provocada pela descolonização britânica e a disseminação de movimentos feministas internacionais. Durante este período, Sindoor foi pego no fogo cruzado entre uma população recentemente descolonizada que tentava restabelecer tradições antigas e mulheres recém-emancipadas que lutavam contra as práticas vinculadas à obrigação patriarcal.

Sindoor (1987)

Um dos primeiros reconhecimentos do status controverso de Sindoor é o de Kishore Sahu Filme de 1947 do mesmo nome, que aborda o tema do novo casamento da viúva. De forma polêmica, as mulheres muitas vezes eram consideradas um fardo após a morte de seus maridos, então, como diz a lógica, por que ela iria querer reaplicar o marido para um novo marido se ela era verdadeiramente devotada ao último? Sindoor termina com o desejo da viúva de se casar novamente sendo aceita pelos outros personagens do filme. À medida que ela reaplica seu vermelhão, simbolizando seu estado civil renovado, ela mina o sistema de valores arcaico associado à aplicação pelo santo. Quase 30 anos após o lançamento do filme, The Illustrated Weekly da Índia referente à este final como algo que solidificou o status de Sahu como um cineasta socialmente consciente.

Mais recentemente, a polêmica em torno do corante vermelho entrou na cibercultura do século 21 quando a relevância do sindoor no cinema de Bollywood tornou-se memeificada. Em uma cena do clássico de 2007 Sobre Shanti Sobre , a heroína Shantipriya (o papel de fuga de Deepika Padukone) exalta as virtudes da tinta vermelha em sua canção Ek Chutki Sindoor (Aquela Pitada de Sindoor): A glória culminante de uma mulher casada, tudo com que uma mulher sempre sonhou. Desi Twitter desde então zombou das letras conservadoras, transformando a cena em um ícone formato de meme que se correlaciona amplamente com o meme de Sean Bean ‘um não simplesmente…’ no mundo cibernético europeu.

Hoje, as mulheres que optam pelo estilo correm o risco de serem rotuladas como excessivamente conservador - as críticas muitas vezes dirigidas a Chopra por usá-lo - enquanto, ao mesmo tempo, as mulheres casadas que rejeitam a tendência têm sido assediado sexualmente e banido socialmente . Amrita Anand contado Feminismo na Índia que ela usará Sindoor em funções familiares apenas para evitar que as pessoas o tornem um problema, apesar de nunca usá-lo de outra forma. Mas algumas pessoas estão lutando contra essa posição impossível.

Apesar do ridículo online, os gurus da beleza continuaram demonstrando a tendência nos tutoriais do YouTube, embora mais frequentemente como 'retrocessos' do que estilos inovadores para os espectadores experimentarem como looks vestíveis. Sonam Kapoor's Voga GRUPO apresentou o vermelhão como uma homenagem às estrelas de Bollywood dos anos 90, mas o Raanjhanaa a atriz esclareceu que estava apenas aplicando, Para deixar o look super indiano. YouTuber Shalini Mandal entretanto começa ela tutorial imitador aplicando o Sindoor, de acordo com as instruções de Kapoor, e exclamando consternado que pareço com minha mãe!

Ao longo da última década, muitas figuras influentes da beleza na diáspora do sul da Ásia brincaram com as convenções da tendência de derrubar suas conotações potencialmente antigas e desafiar as idéias cis-heteropatriarcais sobre quem pode usar roupa interior. The Times of India 'S #NoConditionsApply campaign que começou em 2017, lutou por Sindoor khela (uma tradição anual em que as mulheres casadas espalham tinta vermelha umas nas outras) para incluir mais mulheres, incluindo viúvas, mulheres solteiras e mulheres trans, com o objetivo de transformar o evento em uma celebração de irmandade e solidariedade, em vez de apêndice das mulheres aos homens . Designer Rohit Verma’s Desfile de moda de março de 2020, enquanto isso, deu um passo adiante, com homens cis, mulheres trans, sobreviventes de ataques com ácido, viúvas e divorciados usando Sindoor na passarela, a fim de capacitar as mulheres a desafiar as normas que levam a tradições injustas impostas a elas nos últimos 400 anos .

Para alguns criativos, enfrentar a bagagem cultural do Sindoor de frente significava mudar a tendência de forma mais radical. Em 2018, a designer Masaba Gupta, conhecida por suas abordagens peculiares e disruptivas dos trajes indianos clássicos, estreou uma coleção com modelos usando o interior branco e rosa neon para enfeitar suas mechas, com a tinta sangrando mais profundamente no comprimento do cabelo do que o que havia sido visto anteriormente. É abraçar o fato de que Sindoor não é um conceito datado ou old school, Gupta explicou na época. Hoje, o uso de Sindoor tornou-se mais uma escolha.

A tendência de raízes coloridas também tem sido manchete fora do subcontinente indiano. No verão passado, a pop star americana Billie Eilish a estreou, agora famosa raízes verdes limosas , enquanto um mês depois, Halsey abalou as raízes do arco-íris no MTV VMAs. Mais recentemente, o desfile de Dries Van Noten no SS20 viu modelos andarem pela passarela com raízes de cores vibrantes, desta vez o resultado de penas e, sem dúvida, muito spray de cabelo. Para Eilish e outros artistas que estão balançando a tendência, isso significa uma revolução nas normas de beleza que normalmente entendem as raízes como um problema crescido a ser corrigido. Conseqüentemente, a tinta invertida se tornou o dedo médio para as regras de beleza opressivas que favorecem as normas sobre a escolha individual.

Da mesma forma, os usos recentes de sindoor, como Gupta e Verma, significam uma recuperação feminista de uma retórica cansada, permitindo que os usuários priorizem a escolha individual em vez de dogmas opressivos sobre o anúncio do estado civil de alguém. Em ambos os cantos do mundo, a tendência de raízes coloridas está inegavelmente tendo um grande momento, revelando mais semelhanças entre culturas do que você pode imaginar à primeira vista. É claro que as mulheres em todos os lugares estão reivindicando o controle de sua expressão criativa de uma forma que certamente criará raízes nas próximas décadas.