Lana Del Rey explica a heterossexualidade para mim

Lana Del Rey explica a heterossexualidade para mim

Em 2012, mesmo verão em que Lana Del Rey lançou seu álbum de estreia Nascido para morrer , meu melhor amigo se apaixonou por um homem terrível. Ele não se parece com o meu cara? Ela perguntou com entusiasmo enquanto assistíamos a uma mão tatuada em volta do pescoço de Del Rey no videoclipe da faixa-título do álbum. Depois de várias semanas ouvindo essa amiga reclamar das tatuagens de merda de seu homem, seu cabelo estúpido, seu amor, seu abuso - suas promessas vazias de que ela o deixaria após cada luta violenta - eu me senti repelido pela ansiedade de minha amiga identificação. Como amiga, fiquei ressentida com o que quer que tenha levado essas mulheres de volta aos braços estiolados de seus homens horríveis e destruidores do espírito. Como lésbica, que tem o maior privilégio de não amar nem desejar homens, fiquei exasperada. Minha raiva começou a se concentrar em meu amigo (pelo amor de Deus, simplesmente dê um fora nele), e não no homem que a convencia a voltar. À medida que ela se retirava para seu relacionamento viciante, eu e o resto de suas amigas ficamos cansados ​​e distantes. No final do verão, tudo que ela tinha sobrado era Lana Del Rey.



Os primeiros críticos de Del Rey a acusaram de pornografia, glamour, romantismo - todos os adjetivos que eram populares no Tumblr na época - subjugação e abuso feminino. A auto-apresentação sexual da estrela pop perturbou completamente muitos ouvintes em um ano quando o empoderamento feminino, a resiliência e a autocomemoração pareciam ser uma das preocupações centrais do pop. Nicki Minaj se comparou a uma nave estelar que era feito para voar, Rihanna nos disse para brilhe como um diamante, Kelly Clarkson aconselhou o que não te mata te torna mais forte. Como resultado, os relatos de Del Rey sobre a heterossexualidade tardia em um mundo capitalista tardio foram especialmente abominados. Você não é bom para mim, mas baby, eu quero você, ela expressou laconicamente, retransmitindo uma experiência heterossexual muito comum, enquanto seus colegas cantavam sobre a superação de desejos absurdos e a conversão de suas experiências ruins em resiliência. No pop, você não costuma ouvir a dor das mulheres - você ouve como elas superaram isso.

É parte do pós-feminismo neoliberal (e aqui estão alguns olhos rolados em sua direção), o tipo que nasceu na década de 1990 pelo feminismo conservador, principalmente pelo trabalho de 1993 de Naomi Wolf Fogo com fogo que argumentou que as mulheres precisam abraçar seu feminismo de poder. Isso significava que a liberação das mulheres era problema delas - e se resumia a suas escolhas de estilo de vida, os pontos de vista que defendiam, a maneira como se apresentavam ao mundo - uma ideia que foi internalizada pela música pop hoje. Precisamos que nossas estrelas pop femininas sejam autônomas, autônomas; precisamos que eles tomem uma posição. A responsabilidade recai sobre eles para mudar o mundo.

Mesmo quando Del Rey oferece algo que pode ser lido como uma crítica ( 'Isso é o que nos torna meninas / Não ficamos juntas porque colocamos nosso amor em primeiro lugar' ), ela pede que não façamos nenhum esforço para mudar, escapar ou transcender a maneira como as coisas são ( ‘Não chore por isso / Não chore por isso’ ), Pitchfork escreveu depreciativamente em sua crítica de seu álbum de estreia.



Hoje, muitos de nós ainda esperamos ansiosamente pelo momento satisfatório de 'Eu não preciso de um homem' de Del Rey. Pessoalmente, espero que nunca aconteça. Diferente de qualquer outra popstar, Lana Del Rey explica a heterossexualidade para mim, em uma época em que amar homens e ser heterossexual nunca esteve tão fora de moda. Queremos que Del Rey seja fortalecido; não amar os homens, porque as expressões de empoderamento pós-heterossexual negam as lutas e as circunstâncias da heterossexualidade construída patriarcalmente. Em vez de perguntar por que nossos amigos não deixam seus homens, devemos questionar o que torna a heterossexualidade tão sexy - ou, melhor, por que causa uma dependência mórbida. A dominação masculina é sexual. Significado: homens em particular, se não apenas homens, sexualizam a hierarquia, escreveu Catherine MacKinnon em 1989 Rumo a uma Teoria Feminista do Estado . Acusar Del Rey de glamourizar a subserviência coloca a culpa em Del Rey, e não nos homens que forjaram seu próprio domínio. A pornografia é a teoria, o estupro é a prática, é outro slogan da Teoria de Gênero 101 que vem à mente enquanto vejo Del Rey preso a uma máquina de pinball por um homem mais velho no videoclipe de 2012 Passeio .

Hoje em dia, Del Rey não está mais alheio à pressão para seguir uma narrativa de empoderamento. Por exemplo, ela não canta mais a letra ele me bateu e pareceu um beijo a partir de Ultraviolência 'S faixa do título, como emprestado dos cristais . Em seu último, Norman Fodendo Rockwell , ela renegocia os termos de sua própria subjugação. Caramba, filho varão, ela canta na faixa de abertura, ridicularizando seu homem enquanto o ama e se apega a ele. Ele explora a principal questão da vida das mulheres heterossexuais hoje: os homens são estúpidos e constrangedores, então por que eu os amo?

Em outro lugar em Norman Fodendo Rockwell , no que é francamente um movimento genial, a capa da Del Rey de Sublime Tempo de execução pode ser lido como uma inversão de gênero em muitas de suas canções, principalmente Jeans azul . Enquanto ela esperava por seu homem respirando álcool o dia todo no single de 2012, no Doin ’Time ela repete as angústias semelhantes do falecido vocalista do Sublime, Bradley Nowell: Eu e minha garota temos esse relacionamento / Eu a amo tanto, mas ela me trata como uma merda / Trancada como uma penitenciária. Ela explora ainda mais a posição masculina em Complexo de apartamentos da Mariner , como ela se imagina cuidando de um amante feminilizado e enervado; assegurando-o Eu sou seu homem. Muitos ouvintes consideram este o momento mais encorajado de Del Rey - mas em seu mundo, ela só é livre para vagar dentro dos limites da heterossexualidade. O mais perto que ela chega do empoderamento é tentar sua mão na educação masculina. É uma imagem que muitas mulheres heterossexuais amam: seu homem se tornando pequeno, macio e dependente em seus braços. A dominância erotizada define os imperativos de sua masculinidade, a submissão erotizada define sua feminilidade, diz Mackinnon.



Nada disso quer dizer que o que Del Rey está fazendo é verdadeiramente radical. Não é. Hemingway, Nabokov e Bukowski enchem suas estantes, não Mackinnon, Dworkin e Butler. Ainda assim, eu me pergunto se os críticos ainda se referiam a ela como 'maçante' e um 'pônei de um truque' se sua música se desviasse do vício da heterossexualidade (com que alternativa as mulheres heterossexuais são realmente apresentadas hoje?). O que os críticos perdem sobre Del Rey é que sua música é simplesmente uma forma de sobreviver. Ela transforma tudo ao seu redor em uma superfície carnavalesca como um mecanismo de enfrentamento. A praia vira objeto. Ela adora o cais por causa de sua ferrugem e aderência. Ela ama o kitsch porque expõe a própria condição de objeto de um objeto, a maneira como homens e mulheres heterossexuais se transformam em símbolos de diferença sexual para se manterem ligados.

É por isso que, mesmo quando seu amigo garante repetidamente que o deixará, ela quase sempre retornará. Aqui está o problema: você não pode dobrar o desejo. Infelizmente, o fortalecimento e a liberação dos homens só existem realmente em uma música de Lizzo. Na vida real, não devemos ignorar as realidades que Del Rey expõe.