O que Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre me ensinaram sobre o amor

O que Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre me ensinaram sobre o amor

A última edição do Hate zine é sobre amor. O ensaio abaixo aparece em suas páginas, sob o título Authentic Love, ao lado de poemas, fotografia, colagem e entrevistas com Help Refugees e Romance FC. Saiba mais e adquira sua cópia aqui .

Tudo começou com uma separação. Foi um que eu não esperava e, em retrospecto, um para o qual eu não estava preparado de forma alguma. Como tantas vezes acontecia, minhas inseguranças me dominaram e, por meio da auto-sabotagem interna, me metamorfosei em alguém que mal reconhecia.

Minha reação usual nesse tipo de situação é culpar uma história de doença mental e embarcar em uma tortura que duraria até que o traseiro caísse da minha existência. Normalmente cerca de um ano.

Procurei o conselho de um amigo mais velho e mais sábio. Ela me disse para ler Ser e Nada de Jean-Paul Sartre. _Você está brincando comigo? _ Pensei. Aqui estou eu, à beira de um colapso, me comportando de maneiras que mais tarde descobriria que quase perdi meu emprego e minha casa, e você está me dizendo para ler um livro de 500 páginas de densa filosofia francesa.

Mas eu segui o conselho dela e li Ser e Nada . Quando ressurgi, finalmente me senti confortável com minhas próprias emoções e fiquei obcecado com a complexa relação entre Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre.

Para condensar um livro muito longo, Ser e Nada sugere que existem dois tipos de coisas neste mundo: coisas que contêm ser (humanos, animais) e coisas que contêm nada (objetos inanimados - canetas, mesas, esse tipo de coisa). Os seres cheios de consciência estão em um estado de fluxo constante e sujeitos a mudanças. Os objetos que são inanimados, por outro lado, não estão sujeitos a mudanças e são preenchidos com o nada.

A teoria de Sartre é que algo estranho acontece quando você (uma pessoa, cheia de ser) percebe que está sendo olhado por uma pessoa que deseja. Você percebe que a pessoa está olhando para você, mas você não sabe o que ela está vendo. Mas, porque você quer estar com aquela pessoa, você faz uma aproximação do que você acha que ela está vendo e tenta se tornar isso. Nesse processo, você se transforma em um objeto, contradizendo a natureza do seu ser.

Esta é uma estrutura social que leva as pessoas a sentirem-se vazias. Da mesma forma, nos relacionamentos românticos, nossa disposição psicológica muitas vezes nos leva a transformar a pessoa que amamos em um objeto. Esta não é apenas uma projeção do que pensamos que a pessoa deseja, mas uma projeção de nossas próprias inseguranças mais profundas.

Quando isso acontece, perdemos nosso senso de agência e individualidade, mudando nossa natureza devido à ideia fundamental de que o amor nos completará. Perdemos o controle de nosso destino. Sartre e de Beauvoir escreveram extensivamente sobre esse conceito, que eles chamaram de 'má-fé', argumentando que essa é a razão pela qual a maioria dos relacionamentos falham.

Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre se conheceram como estudantes de filosofia em Paris em 1929. Por mais de 50 anos, até sua morte na década de 1980, de Beauvoir e Sartre viveram em uma relação aberta que era difícil para os de fora definirem.

Ambos acreditavam que o grande desafio de sua época era realizar a liberdade independente criada pela ausência de Deus. O assustador da vida não era a ausência de sentido, ao contrário do que muitos críticos do existencialismo pensavam, mas sim o fato de que, como indivíduo, você era totalmente responsável pelas consequências de tudo o que fazia.

Juntos, de Beauvoir e Sartre juraram ter um relacionamento livre das armadilhas do ego que eles consideravam inibidoras da realização do self. Seria uma tentativa ao longo da vida do que eles chamam de 'Amor Autêntico'.

Como um casal, eles eram um ícone da Europa do pós-guerra de pensamento livre, mas na maioria das vezes viviam e dormiam com outros parceiros. Embora tivessem um relacionamento sexual, eles nunca viveram sob o mesmo teto, preferindo se encontrar em cafés, onde frequentemente comparavam notas detalhadas sobre casos de amor recentes.

Como escreveu o poeta Arthur Rimbaud cerca de 60 anos antes, o amor deve ser reinventado.

Não sei se é possível que algum relacionamento falte em momentos de tristeza ou ciúme. Alguém realmente iria querer isso?

Após a perda de vidas na Primeira Guerra Mundial, houve uma enorme pressão sobre as jovens para se tornarem mães. Simone de Beauvoir, uma ateísta e teórica de gênero pelo menos 50 anos à frente de seu tempo, rejeitou este caminho desgastado em favor de uma vida dedicada ao estudo e à escrita, e agora embarcou em uma desconstrução da arte como vida de os modelos tradicionais de relacionamento. A França havia encontrado a antítese do que esperava de uma mulher, o que, é claro, a tornava a mulher mais importante da época.

Mas, eles estavam realmente felizes?

Desde a publicação de seus diários da década de 1960 em diante, questões foram levantadas sobre se esse novo modelo de relacionamento era de fato uma armadilha própria. Em particular, de Beauvoir parece ter sofrido emocionalmente com a natureza complicada de seu relacionamento. Embora ela tivesse vários casos de destaque, principalmente com o escritor americano Nelson Algren, e apesar do fato de também mandar alunos que ela seduziu à maneira de Sartre, Sartre foi o notório mulherengo.

Uma infidelidade é uma infidelidade se estiver dentro da estrutura acordada de um relacionamento honesto? Foi uma questão espinhosa contínua para os vários amantes pegos no fogo cruzado, mas para de Beauvoir e Sartre, eu não acho que foi.

Isso não vem ao caso, no entanto. Não me interessei pela filosofia compartilhada desses dois filósofos franceses por causa do poliamor - não sou poliamoroso e nunca senti desejo de sê-lo.

Além disso, não sei se é possível que algum relacionamento falte em momentos de tristeza ou ciúme. Alguém realmente iria querer isso?

A liberdade de se apaixonar e desapaixonar sem culpa. A liberdade de mudar e a aceitação de que outras pessoas podem mudar. A aceitação de que o amor por uma pessoa pode existir sem querer possuí-la. A liberdade de amar plenamente sem ser consumido por isso. Em vez disso, foi isso que tirei do relacionamento deles.

Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre são enterrados juntos sob uma lápide compartilhada no cemitério de Montparnasse, em Paris. Apesar de uma carreira extremamente influente como escritora, filósofa e fundadora do feminismo moderno, Simone de Beauvoir afirmou que seu relacionamento com Jean-Paul Sartre foi o único sucesso indiscutível em sua vida.

A quinta edição do Hate já foi lançada