Relembrando as gangues de colegiais duronas do Japão dos anos 70

Relembrando as gangues de colegiais duronas do Japão dos anos 70

Como a moda molda a adolescência? Todos os meses, Claire Marie Healy desconstrói as maneiras como a cultura do estilo contribuiu para a ideia da adolescente em sua série Extreme Adolescents

Em um YouTube feito por fãs tributo até meados da década de 1980, séries de televisão japonesas, Sukeban Deka , uma colegial está vestida com um uniforme recatado. Mais inesperadamente, ela também usa luvas de couro e brandia um ioiô. Ela começa a usar a arma escolhida para tirar uma arma da mão de um empresário malvado, amarrar suas mãos e salvar o dia dos alunos do ensino médio em todos os lugares. Pegue isso, patriarcado. Mas, uma década antes, essa figura adolescente em seu uniforme escolar não pertencia ao mundo televisivo das heroínas cafonas que lutam contra o crime. No Japão, no início dos anos 70, a ideia do 'sukeban' ainda não havia sido adotada por executivos de TV e cinema e tornada comercialmente viável. Em vez de, Suceban era uma subcultura real e vibrante composta de meninas rebeldes, que, preferindo o uniforme escolar a roupas de couro emprestadas dos meninos, decidiram provar que a juventude e a força não eram mutuamente exclusivas.

Traduzindo em gíria como chefe feminino, Suceban é um termo usado pela primeira vez para descrever o movimento de gangues de rua só de garotas que surgiram no Japão no final dos anos 60. Inspirando-se nas gangues masculinas que não permitiam membros femininos - muitas vezes chamadas yankii por sua afinidade com a cultura americana - Suceban esculpiu uma identidade distinta própria. Tudo começa com o uniforme.

via sukebandeka.pixnet.net

Para os jovens japoneses na tumultuada década de 1970, os uniformes ocidentais em estilo de marinheiro eram um símbolo indesejado de tradição. Na verdade, embora tenhamos tendência a ver o fato de marinheiro super kawaii como uma invenção totalmente moderna (obrigado, Sailor Moon ), a Seifuku foi popularizado pelo sistema educacional do Japão desde o início do século XX. No início dos anos 70, as chamadas garotas delinquentes estavam esculpindo suas próprias assinaturas de estilo dentro dos limites da moda uniforme: uma saia invulgarmente longa e tênis Converse eram marcadores imediatos, enquanto as blusas de marinheiro eram frequentemente cortadas com tesouras para expor a pele nua no cintura. Desalinhamento era fundamental, com pouca maquiagem (embora as sobrancelhas devessem ser extremas e finas), cachecóis sem nó e meias soltas e indisciplinadas.

Uma vez que se formaram, aqueles que se identificaram como Suceban continuariam a usar seus uniformes, bordando rosas e anárquicas kanji mensagens de personagens no tecido - um desejo de personalizar que refletia perfeitamente o movimento punk britânico do outro lado do mundo. Na Grã-Bretanha, os primeiros punks em ambientes suburbanos estavam levantando assinaturas do estabelecimento como seus blazers escolares e personalizando-os com o que estava disponível: cabelo espetado usando ingredientes de cozinha, distintivos de anarquista enormes e bolsas e tapetes de cerveja presos a lapelas estreitas por alfinetes de segurança.

Uma vez formados, aqueles que se identificaram como Suceban continuariam a usar seus uniformes, bordando rosas e anárquicas kanji mensagens de personagens no tecido - um desejo de personalizar que refletia perfeitamente o movimento punk britânico do outro lado do mundo

Não importa onde você chega à maioridade, os uniformes escolares sempre tiveram um papel a desempenhar na formação de subculturas e modos de autoexpressão adolescente. Promovendo um senso de constrições sociais de vestir desde tenra idade, o uniforme fornece a plataforma perfeita para ajustar os códigos de estilo que foram tratados na vida. Embora o uso de sobras da cultura pop para executar um visual do zero possa ser uma declaração das possibilidades infinitas de identidade, a recodificação de uma fórmula existente envia uma mensagem cristalina que não pode ser perdida.

Essa mensagem, para o resto da sociedade, foi de violência sem barreiras. Entre as camadas de roupas, Suceban as garotas escondiam armas - navalhas, correntes e qualquer coisa que se devesse levar mais a sério do que um ioiô. Na verdade, a irmandade sukeban rivalizava com seus equivalentes masculinos em violência e crime: enfrentando facções rivais, punindo meninas dentro de seu próprio grupo (por exemplo, por trair com o namorado de outra pessoa) ou geralmente colorindo o tédio suburbano com um toque de crimes mesquinhos. O que mais, Yakuza Os níveis de estilo de organização significavam que, no auge da subcultura, a maior aliança tinha mais de 20.000 adolescentes empossadas.

Mas, apesar da reputação de crime, a cultura sukeban era centrada em um sistema de crenças que acima de tudo trouxe as meninas para a frente. As saias longas podem ser vistas como uma reação contra a revolução sexual dos anos 60, um meio de proteção pelo qual as meninas pudessem mostrar que sua existência não era definida pelos desejos dos espectadores masculinos. Avançando para os anos 90, essa tendência havia se invertido completamente: até então, a garota má era aquela que usava galões de maquiagem e tinha enrolado o cós da saia para transformá-la em uma minissaia ultracurta.

Terrifying Girls 'Ensino médioamazon.com

Então, o que mudou? O Suceban a subcultura era uma bomba-relógio pop-cultural: representando algo totalmente novo na sociedade japonesa, as assinaturas estilísticas do grupo eram demais para os criadores de imagens resistirem. Nos anos 70, o Japão lutou para acompanhar as importações culturais americanas, e até mesmo grandes estúdios de cinema descobriram que apenas produções eróticas seriam capazes de mantê-los à tona. Entre em filmes de exploração ou filmes rosa: cinema movido a sexo com Suceban cultura no cérebro.

Estúdio principal Toei lançou sua série ‘Pinky Violence’ com Chefe Delinquente no início dos anos 70, mais tarde seguido por Norifumi Suzuki Garota Boss (Sukeban) filmes e o Série Terrifying Girls 'High School . Construído muito parecido com Russ Meyer Filmes nos Estados Unidos - com heroínas tirando uma folha de Tura Satan O manual de bater em meninos - os filmes transformaram atrizes de garotas malvadas em estrelas Reiko Ike e Miki Sugimoto . Nos anos 80, a vida real sukeban, agora crescidos e estabelecidos (como os historiadores observaram, apenas muito raramente a delinquência juvenil na infância levava a uma vida de crime), eram um tropo totalmente desenvolvido e um tanto cansado, visível em mangás, animes e programas de live-action para meninas e luxuriosos homens iguais.

Gangue de motoqueiros Bōsōzokuvia pinterest.com

Hoje, o espírito do Suceban gangues de garotas vivem em uma subcultura separada de adolescentes que conseguiu entrar no século 21: gangues de motociclistas ou b ō s ō zoku . Melhor referido em inglês como tribos de velocidade, b ō s ō zoku gangues de garotas surgiram quando as namoradas de membros de gangues de motoqueiros se cansaram de ficar presas na garupa da bicicleta. Como as expectativas de mulheres jovens se casarem e se estabelecerem continuam a ser um fato da vida no Japão, também essa subcultura de garotas fora-da-lei prevaleceu como uma narrativa alternativa para mulheres jovens. Hoje, você pode identificá-los por seus macacões bordados e embelezados, tatuagens florais, unhas compridas bem cuidadas e bicicletas rosa brilhante e pesadamente coladas. Normalmente considerada uma subcultura separada do delinquente, a fêmea b ō s ō zoku são, no entanto, relacionados a Suceban cultura na criação de gangues de garotas que se recusam a se curvar aos meninos - e sua ênfase na personalização como uma ferramenta para se enfurecer contra a norma.

Embora muito tenha sido escrito sobre a mercantilização da subcultura, não se falou muito sobre sua sexualização direta. A narrativa de curta duração Suceban a cultura realiza uma dessas trajetórias. No Japão dos anos 70, a ideia do Suceban começou como uma afirmação de diferença e de solidariedade, afastando-se do caminho esperado para as jovens. Mas foi rapidamente distorcido e erotizado por uma indústria cinematográfica voltada para os homens. Não que filmes gostem Escola de segundo grau aterrorizante: Lynch Law Classroom não são uma exibição incrível e muitas vezes hilária - eles realmente fazem - mas é uma pena que eles estejam entre os únicos documentos duradouros de uma das subculturas mais radicalmente únicas na história da moda.