Dessa vez, essa 'Virgem Maria do hip hop' irritou o mundo da arte

Dessa vez, essa 'Virgem Maria do hip hop' irritou o mundo da arte

Em meados dos anos 90, o artista Chris Ofili realmente irritou um monte de gente. Sua polêmica pintura de 2,5 metros de altura, A Santa Virgem Maria, retratava uma mãe negra de Cristo construída com colagem de pornografia e esterco de elefante. Isso perturbou profundamente os católicos - como Rudolph Giuliani, que era prefeito da cidade de Nova York na época - e o público em geral - incluindo Dennis Heiner, que tentou desfigurar a pintura em 1999. Mas, apesar disso, ela viajou pelo mundo - especialmente em O show seminal de Charles Saatchi, Sensação , que se aventurou de Londres a Berlim e Nova York no final dos anos 90. Ele gerou mais manchetes em 2005, quando foi vendido por £ 2,9 milhões na Christie's, e novamente Semana Anterior , quando a Virgem Maria foi presenteada ao MoMA de Nova York, cortesia do gerente de fundos de hedge bilionário, Steve Cohen, que atua no conselho da instituição e como benfeitor.

Quando a Virgem Maria retorna a Nova York, voltamos ao início de sua história para descobrir por que ela causou tanto escândalo.

É REALMENTE FEITO DE MERDA

Quando os Jovens Artistas Britânicos agarraram o mundo da arte pelos bailes no final dos anos 80, Chris Ofili, nascido em Manchester - um estudante do Chelsea College of Art - estava lá com eles e um dos únicos artistas de descendência afro-caribenha de radicais movimento. Dez anos depois, ele foi um símbolo de mais mudança, quando ganhou o Turner Prize em 1998 como o primeiro artista negro a fazê-lo.

Foi durante a residência de um artista no Zimbábue que seu trabalho literalmente virou uma merda. Conforme relatado por O telégrafo , ele trouxe esterco de elefante de volta para Londres em sua bagagem e começou a usá-lo em seu trabalho. Tinha uma conexão com a África, disse ele ao jornal. As pessoas pareciam reagir ao meu uso, como uma pessoa de origem africana. Eles presumiram que era uma fachada para a venda de drogas ou possuía poderes místicos e de cura. Mas, com o tempo, tornou-se muito bonito e desejável - uma substância espetacular por si só.

EXPONHA A HIPOCRISIA NO CORAÇÃO DA LIBERDADE DE EXPRESSÃO AMERICANA

A mídia só precisava ouvir as palavras 'Madonna negra', 'esterco de elefante' e 'figurinhas de pornografia' para que Ofili se tornasse um alvo fácil para os críticos conservadores que procuram ridicularizar a arte moderna. A pintura tornou-se emblemática de tudo o que é considerado ofensivo e irreverente na arte contemporânea.

Quando a Santíssima Virgem Maria viajou originalmente para o Museu do Brooklyn com Saatchi's Sensação show em 1999, o prefeito Giuliani tentou retirar o subsídio anual de US $ 7 da prefeitura do museu em protesto, descrevendo a pintura como 'doente'. O diretor do museu, Arnold L. Lehman, foi forçado a abrir um processo federal contra o prefeito, acusando Giuliani de violando a Primeira Emenda. O Lehman ganhou o caso e Giuliani reagiu ao veredicto dizendo: 'Não há nada na Primeira Emenda que apóie projetos horríveis e nojentos!' Toda a provação representa uma metáfora do conservadorismo americano hipocrisia e sua agenda para suprimir a voz dissidente.

ISSO REALMENTE MALHA OS CATÓLICOS - UM PENSIONEIRO REBELDE EM PARTICULAR

Apenas dois meses no Sensação Em uma exposição em Nova York, um aposentado de 72 anos chamado Dennis Heiner conseguiu esguichar tinta branca atrás do escudo de acrílico que protegia a Virgem Maria, espalhando a tinta em sua superfície com as mãos. Aparentemente, ele fingiu estar doente para distrair o segurança. De acordo com O guardião , uma testemunha ocular descreveu como Heiner cobriu a cabeça e o rosto até os ombros e depois até a linha do peito. Quando o guarda perguntou o que o havia possuído para desfigurar uma imagem da Virgem Maria, ele respondeu calmamente, aparentemente sem ironia: É uma blasfêmia.

A tentativa equivocada de Heiner de proteger a virtude de Maria falhou e a equipe do museu conseguiu restaurar a pintura removendo quaisquer vestígios de suas ejaculações hostis do rosto e seios da mãe de Cristo. Mas a pintura tornou-se um dano colateral na guerra contra os valores supostamente ofensivos da arte moderna.

TOMOU COM A SEXUALIDADE DA VIRGEM MARIA

As representações de Maria, a mãe de Deus, podem ser rastreadas até o século 7, em vários modos de representação. Ofili considera que sua própria pintura se enquadra confortavelmente nessa tradição. Como coroinha durante sua infância, ele se lembra de ter pensado sobre a imaculada concepção e se sentir confuso com a ideia de uma Santa Virgem Maria dando à luz um menino. Agora, quando vou à National Gallery e vejo pinturas da Virgem Maria, vejo como são sexualmente carregadas. O meu é simplesmente uma versão hip-hop. ' Ofili disse O guardião .

Agora, quando vou à National Gallery e vejo pinturas da Virgem Maria, vejo como são sexualmente carregadas. O meu é simplesmente uma versão hip-hop '- Chris Ofili

APESAR DE TODO O RUÍDO AO REDOR DELE, OFILI FICOU EM SILÊNCIO

Como muitos artistas que geraram polêmica, a indignação em torno de seu trabalho pode ser redutora. Ao gerar exposição para o artista, a notoriedade pode eclipsar a obra, reduzindo a própria arte a uma nota de rodapé no escândalo. Mas Ofili fez uma escolha consciente de tentar permitir que seu trabalho falasse por si e decidiu que não participaria do diálogo em torno da Virgem Maria. Refletindo sobre Sensação show no Brooklyn e sua escolha de não responder às críticas, ele disse O guardião , Pensei, qual é o sentido de jogar qualquer coisa lá fora? Já fiz a pintura e eles vão trabalhar para picar. Então, com o passar do tempo, achei que seria mais interessante estar na plateia do que no palco. Na verdade, eu também estava com medo. Foi essa raiva americana. Fui criado na Grã-Bretanha, não conheço esse nível de raiva. Portanto, foi mais fácil e talvez mais interessante não dizer nada. Ainda estou feliz por não ter feito isso.

Há uma justiça poética para a Virgem Maria de Ofili estar de volta a Nova York, onde causou tanta ofensa em 1999. Sua aceitação como parte da herança cultural da cidade vai contra um tempo em que ela denunciou e tentou destruí-la.